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바흐 크리스마스 오라토리오 - 페터 슈라이어

바흐 성악 2011. 4. 15. 08:47 |


바흐 크리스마스 오라토리오 BWV, 248
Johann Sebastian Bach ( 1685-1750 )
Conductor : Peter Schreier - Dresden Staatskapelle
Performer : Trompetensemble Ludwig Guttler, Andrea Ihle, Helen Donath, Eberhard Buchner
바흐는 3개의 오라토리오를 썼다. '크리스마스 오라토리오'(BWV248)는 1734년의 성탄절을 기념하기 위해 작곡되었고, 1735년의 부활절과 승천절을 위한 '부활절 오라토리오'(BWV249)와 '승천절 오라토리오'(BWV11)가 있다. 그 가운데 이 작품이 가장 장대하고 유명하다. 한편, 이 작품은 다른 2곡의 오라토리오와는 양식상에서 다음과 같은 커다란 상이점을 보이고 있다.
 

 

첫째, 이 작품엔 일관된 줄거리가 없다. 누가복음 제2장 1절부터 21절까지와 마태복음 제2장 1절부터 12절까지의 그리스도 탄생에 대한 구절을 사용하고는 있지만 일관된 이야기가 아니고 또한 극적이지도 않다. 둘째, 6개의 부분으로 구성해서 하나의 오라토리오를 이루고 있는 듯이 보이지만 오히려 각각 독립된 칸타타의 연속처럼 되어있는 것이다. 또한 이 작품은 전곡을 한꺼번에 연주하는 것이 아니고, 크리스마스와 그 뒤의 6일간에 나누어서 연주하도록 되어 있어서 더욱더 칸타타의 느낌이 강한 것이다. 전반적으로 밝고 기쁨에 가득차 있는 느낌을 주는 작품인 동시에 서정적인 경향도 강하다. 멜로디는 명쾌하고 즐거운 기분이고, 그래서 듣는 즐거움이 크다. 심지어는 서창(Recitativo)까지도 선율적으로 작곡되어 있다.
 
한편, 이 작품엔 1730년대에 바흐가 작곡한 다른 많은 작품에서와 같이 수많은 정선율을 인용한 악곡이 있다. 즉, 이전에 작곡한 곡에서 정선율을 취하여 새로 화성을 붙이고 가사를 단 것이다. 10곡의 아리아 중 9곡(알토를 위한 31번 곡만 예외), 6곡의 합창곡(제 1, 24, 36, 45, 54, 64곡), 제 29곡의 2중창과 제 51곡의 3중창이 이러한 부류에 속한다. 전체적으로는 1/3정도가 이미 작곡된 곡에서 인용되었다. 이러한 인용을 위한 두 개의 주된 출전은 BWV213과 BWV214의 세속 칸타타이며, 가사와 용도가 알려지지 않은 분실된 교회 칸타타(BWV248a로 추정됨)에서도 기록을 통해 제6부의 많은 곡을 찾을 수 있다. 이 밖에도 현재 전해지지 않는 칸타타에 의한 전용(轉用)도 꽤 있을 가능성이 많다고 한다.
 
이러한 정선율 인용에 대해서 바흐 학자인 말콤 보이드(Malcolm Boyd)는 세 가지 이유를 대고 있다. 첫째가 다작(多作)에서 오는 부족한 시간을 절약하기 위함이요, 둘째는 일시적 목적으로 만들어진 작품에 영속성을 부여할 목적이고, 마지막으로 세속적 작품을 신성화(神聖化)하기 위함이다(귀족이나 부호의 요청에 따라 단 한 번의 쓰임새를 위해 작곡된 것이 대부분인 바흐의 세속 칸타타들을 교회음악으로 바꾸게 되면 교회력(敎會曆)에 따라 적어도 1년에 한 번은 연주될 것이 아닌가!). 실제로 바흐의 작품 중 세속적 작품에서 교회음악으로의 전환의 예는 흔하게 볼 수 있다. 음악을 통한 신의 찬미를 궁극적 귀결점으로 여겼던 바흐에게 있어서 모든 작품의 최후의 단계는 종교적 모습을 갖추거나 예배 의식에 사용되는 것이었다.
 
이렇듯 이전에 사용했던 작품이 많이 등장한다고 하지만 다양한 형식의 여러 악곡에서 뽑아낸 부분 부분을 적절하게 조합시켜 전과는 아주 다른 방식으로 곡을 꾸려 나갔으므로, 비록 부분적으로는 같은 구석이 있다해도 전체적으로는 보다 향상된 아주 다른 곡이 되었다.
 
이 곡의 내용은 예수의 탄생에 대한 내용과 목자들의 경험, 동방 박사의 방문과 세례 명명 등으로 큰 틀은 신약성경의 누가복음과 마태복음에 의존하고 있다. 각 부분의 내용은 다음과 같다.
 
제1부 크리스마스 제1일(누가복음 2장 1, 3∼7절)
모두 9곡으로 되어있다. 크리스마스 오라토리오 전곡 가운데 가장 유명한 부분이며, 크리스마스답게 밝고 힘찬 음악으로 시작된다. 내용은 요셉과 마리아가 베들레헴에 도착해서 예수를 낳는 데까지의 이야기이다. 여기서는 그리스도, 즉 메시아의 탄생에 대한 환희로 가득 차 있지만, 축하의 정상에까지는 이르지 못한 느낌이다. 마지막 합창은 다음에 이어지는 목자들의 장면과의 연결을 확고히 해 준다.
 
제2부 크리스마스 제2일(누가복음 2장 8~14절)
전곡을 통해서 가장 많은 13곡으로 구성되어 있고, 연주시간도 가장 길다. 시칠리아풍의 신포니아로 시작되는 전원적인 분위기의 곡이다. 내용은 양치는 목자들 앞에 천사가 나타나 예수의 탄생을 알리는 장면이다. 음악적으로는 충분히 양치는 목자들의 장면에 어울리게 되어 있다. 여기서는 오보에의 합주가 소리 패턴을 결정지으며 천사들의 합창조차도 목가적 장면을 연출해 낸다. 천사가 목자들에게 구세주의 탄생을 알리는 장면만으로 제2부를 구성하게 되며, 작곡 특성, 악기 편성, 조 선택 등에 있어 목가적인 색채를 분명히 하고 있다.
 
제3부 크리스마스 제3일(누가복음 2장 15~20절)
제24곡부터 35곡까지 12곡이지만 제35곡 다음에 제24곡을 다시 연주하므로 결과으로는 13곡이다. 목자들이 베들레헴으로 가서 구유 속에 누워있는 예수를 확인하고, 하느님을 찬양하면서 집으로 돌아간다는 내용이다. 여기서는 목자들의 팀파니와 트럼펫으로 표현되는 세속적 기쁨이 하나님의 아들에 대한 찬사로 바뀐다. 그러한 심정적 변화가 장면을 직접적으로 연결해 주는 역할을 한다. 목자들은 사람을 대표하는 상징으로 보여지며, 목가적인 요소는 더 이상 다뤄지지 않는다. 보통 교회 축일과 일요일 예배에서 사용되는 성가와 칸타타들은 복음서의 내용에 따라 가사를 단다. 그러나 그런 복음서의 각 대목이 그 날의 성격과 정확히 일치하지 않을 수 있으므로 바하는 논리적 연속성때문에 루터 교회에서 정한 복음의 구성을 재배열하였다. 즉, 크리스마스 제 3일의 이야기를 명확히 나타내기 위해 지정된 요한복음을 구성에서 삭제하고 누가복음을 집어넣었다. 요한복음 제1장 제1∼14절은 실제로는 크리스마스와 관련 없는 부분이지만 크리스마스 셋 째 날에 낭송되었기 때문이다. 이집트 도피 이야기가 담긴 마태복음 제2장 제13∼23절은 그 내용상 동방박사 이야기 직전에 나올 것이 아니라 완전히 분리되어 오라토리오의 마지막에 나와야 옳다. 또한 동방박사 이야기도 현현과 너무 바짝 붙어있어 내용 전개에 무리를 준다. 이런 문제점에 따른 재정리로 바흐의 작곡 특성은 보다 명백히 드러난다.
 
제4부 새해 첫 날(누가복음 2장 21절)
제1, 2 ,3부가 12월 25, 26, 27일, 성탄절 3일 동안 연주된 데 비해 4부는 새해 첫날 연주되었다. 이 날을 '할례축절'이라고 하는데 그 이유는 예수가 태어난 지 8일 후에 할례를 받고, 정식으로 예수라는 이름을 받았기 때문이다. 모두 7곡으로 구성되어 있다. 부드러운 호른은 예수에 대한 경의를 나타내고 있으며, 제38곡과 제40곡은 바흐 자신에 의해 작사되었다. 바흐는 제1부의 7곡과 이 두 곡들을 '아리오소(Arioso)' 라고 표기하고 있는데, 아마도 독창 연주에 대한 설명인 듯 하다.
 
제5부 새해 첫 일요일(마태복음 2장 1∼6절)
제5부와 제6부는 동방박사 이야기를 다룬 것으로 제5부는 그 전반부에 해당된다. 모두 11곡으로 구성되어 있는데, 동방박사 세 사람이 헤롯왕을 찾아와 새로 태어난 유대의 왕이 어디있느냐고 묻자 헤롯왕이 두려워한다는 내용이다.
오보에 다모레(Oboe d'amore)는 제43곡에서 합창의 대화파트로 등장하고, 현악기는 인간의 번잡한 즐거움을 표시한다. 제51곡의 3중창은 당시의 가장 대중적인 대화 중의 하나인 시온의 딸과 신자(소프라노와 테너)와의 대화이다.
 
제6부 크리스마스 후 12일 째(현현절(顯現節), 마태복음 2장 7∼12절)
현현절은 1월 6일로 동방박사들이 베들레헴의 마굿간을 찾아내어 예수의 탄생을 축하한 사건을 기념하는 날이다. 모두 10곡(제 54곡∼64곡)으로 되어 있으며, 5부에 이어 계속되는 내용은 다음과 같다. 헤롯왕은 동방박사들에게 예수가 태어난 곳을 찾거든 자신에게 알려 달라고 부탁한다. 동방박사들은 예수를 찾아가 선물을 바치고 경배한다. 다음날 그들은 예수의 탄생을 헤롯에게 알리려 했지만 꿈에 하느님의 계시를 받고 그들의 나라로 그냥 돌아간다. 제6부에서는 그리스도를 승리자로 묘사한다. 그의 보호 안에서 믿는 자들은 아무 것도 두려워 할 것이 없다. 따라서 D장조와 승리의 트럼펫이 큰 활약을 한다. 이 곡의 초연에 관해서는 공연장소와 시간까지 자세히 남아 있다. 제1부는 이른 아침에는 성 니콜라스 교회에서 그리고 오후에는 성 토마스 교회에서 연주되었다. 제2부는 전날과 반대의 순서로 연주되었고, 초연되던 해의 크리스마스 셋 째 날은 보통 일요일과 다름없었으므로 제3부와 제5부는 성 니콜라스 교회에서만 연주되었다. 제4부와 제6부는 축일을 위한 것이므로 아침에는 성 토마스교회에서 오후에는 성 니콜라스 교회에서 연주되었다.
Bach Christmas Oratorio BWV, 248
Conductor : Peter Schreier - Dresden Staatskapelle
Performer : Trompetensemble Ludwig Guttler, Andrea Ihle, Helen Donath, Eberhard Buchner
전곡 Play
  1. bach-Christmas Oratorio 01 (Peter Schreier-Trompetenensembl.mp3
  2. bach-Christmas Oratorio 02 (Peter Schreier-Trompetenensembl.mp3
  3. bach-Christmas Oratorio 03 (Peter Schreier-Trompetenensembl.mp3
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  5. bach-Christmas Oratorio 05 (Peter Schreier-Trompetenensembl.mp3
  6. bach-Christmas Oratorio 06 (Peter Schreier-Trompetenensembl.mp3
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Peter Schreier
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Posted by 불멸의음악
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